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国际针灸合作委员会关于变更办公地址的通知

中国民间中医医药研究开发协会国际针灸合作委员会

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到西城区西直门南小街国英园一号楼行驶路线

机场线路1

从首都机场乘坐机场专线,在东直门站下车换乘地铁2号线开往西直门方向,在西直门站 C 口出站:

1、沿西直门内大街向东直行100米,右拐到西直门南小街,向南步行到丁字路口即到国英园1号楼楼下。

2、向南直行50米,绕过 国二招宾馆 沿着中大安胡同向东到西直门南小街,向南步行到丁字路口即到国英园1号楼楼下。

机场线路2

从首都机场内乘坐机场直达西单的大巴,在西单站下车,乘坐出租车到西直门南小街国英园1号楼。

附近公交地铁:

公交官园站:107路,运通106路

公交西直门南:387路,44路,800内环,816路,820内环,845路

地铁车公庄:地铁二号线

地铁西直门:地铁二号线

公交车公庄东:107路,118路,701路

公交车公庄北:209路,375路,392路

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《伤寒论》53条“荣卫和则愈”多版本分析

2013年01月06日

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《伤寒论》53条“荣卫和则愈”多版本分析

 

 

 

张英栋 山西中医学院中西医结合医院

 

 

 

中国中医药报

 

 

 

  《伤寒论》53条曰:“病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,卫行脉外。复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。”读至“荣气和者外不谐”时总觉不顺,“荣气和”是说荣气没有问题,“荣气和者”和“外不谐”之间有必然的联系吗?此条文到底是说“荣气”还是“卫气”,还是两者都出现了问题呢?这些问题直接关系到桂枝汤的使用,所以关系重大。带着这些疑问,笔者参看了该条文的其他版本。

 

  《脉经·病可发汗证》曰:“病常自汗出,此为荣气和,荣气和而外不解,此卫不和也。荣行脉中,为阴主内;卫行脉外,为阳主外。复发其汗,卫和则愈,属桂枝汤证。”

 

  《金匮玉函经·辨太阳病形证治上》曰:“病常自汗出者,此为营气和,卫气不和故也。营行脉中,为阴主内;卫行脉外,为阳主外。复发其汗,卫和则愈,宜桂枝汤。”

 

  《千金翼方·太阳病用桂枝汤法》曰:“病常自汗出,此为荣气和,卫气不和故也。荣行脉中,卫行脉外。复发其汗,卫和则愈,宜桂枝汤。”

 

  《太平圣惠方·辨太阳病形证》曰:“太阳病,自汗出,此为荣气和,卫气不和。荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,表和即愈,宜桂枝汤。”

 

  其他四个版本和通行本的不同主要集中在两点:一是其他版本把“自汗出”的原因直接归结到了“卫气不和”,而不是象通行本中更多地强调了“荣气”和“卫气不共荣气谐和”;二是对于“复发其汗……宜桂枝汤”的原理其他版本明确指出是“卫和则愈”,而不是如通行本中的“荣卫和则愈”。

 

  需要说明的是,分析多版本的不同不是为了文字上的推敲,而是为了探寻仲景的诊疗心法。文字上的比较和讨论是为了“名正而言顺”,让临床工作者更好地学习条文传达的仲景的理法。对于经过数千年传承到现在的仲景的文字,笔者向来主张“勿滞仲景纸上语”,要神悟“仲景言外之意”。但是不“滞仲景纸上语”,不是将条文按照己意,随意地修剪、挪移,那样很难保证修改后比之前更正确;很难在中医界取得共识;也很难形成研究《伤寒论》的合力。鉴于这些情况,《伤寒论》的多版本研究——在版本对比中找到尽可能符合仲景本意的文字表达,不失为一良法。

 

  回到53条,经过多版本对勘,我们可以认为此条要表达的医理是:“常自汗出”的原因在“卫气不和”,治疗的重点在用桂枝汤使“卫和”。如果这种推理是正确的话,那么我们通常所说的桂枝汤“调和荣卫”的认识便有待商榷。

 

  53条的“荣气和”,似乎应该与54条的“脏无他病”意义类似,是仲景在表述时提供的一个阴性前提,提示后人“荣气和”、“脏无他病”的时候出现“自汗出”,才可以考虑单用桂枝汤。此文仅为初探,不妥之处,敬请同道指正。

 

未完,全文链接:http://www.cntcmvideo.com/zgzyyb/html/2012-12/28/content_68698.htm