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辨真别假 不泥古注

 

 

 

——郭霭春对王冰次注《素问》的研究

 

 

 

□ 孙中堂 王玉兴 吴仕骥 天津中医药大学

 

 

 

中国中医药报

 

 

 

　　王冰编注《素问》常用四种方法：一是原文凡加字误简，皆朱书其文，凡“篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义”。二是移补原文。凡“简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。”三是分合篇目。凡“篇论吞并，义不相涉，阙漏名目者，区分事类，别目以冠篇首。”四是注释条例绵密，义蕴宏深。

 

　　王冰次注的主要功绩有两个方面：其一，通过整理，使《素问》得以流传。其二，通过次注，阐发中医学基础理论。但王氏也有欠慎重处，对有些经文做了不适当的改动，这些都影响了《素问》的原始面貌。

 

　　郭霭春（1912-2001），男，天津中医药大学终身教授，我国著名医史文献学家、中医学家、目录学家、校勘学家。他博学多识，治儒通医，深研基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长。笔者简要总结其对王冰次注《素问》的研究理论，以飧读者。

 

　　古法注书给研读带来不便

 

　　郭霭春认为对古书、古注作出公允评价并非易事，这项工作不仅需要评价者独具慧眼，更要有冲破传统束缚的勇气。就王冰注《素问》而言，其贡献自不可没，而后人对《素问》王注也是溢美之词多于中肯分析。所以在《素问》王注研究方面，留下来并有价值的言论并不很多。

 

　　古书经文和注文连在一起是汉儒在训诂学上的一大发明。早期传注虽然当句为释，但传注和经文还是分开的，并没有合成一书，把传注附在经文各句后面是从汉代才开始的。经注相连在方便阅读的同时，也极易使经注杂糅，两者相混。因此，历代注家为加以区别，一般采取以下几种办法：

 

　　一是注用双行小字，或者义与注之间，或段与段之间用圆圈相隔。二是将几家注解一起拆散，附列于正文的各句之下，如司马迁的《史记》，就有裴骃的《集解》、司马贞的《索隐》、张守节的《正义》等都被拆散附在各句之下。三是采用“凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。”（《黄帝内经素问注》序）

 

　　这些做法均优于前代，是训诂学史上的一大进步，但经过流传，原貌渐失。郭霭春面对王冰《素问》在其流传过程中出现的作伪现象，感触颇深：“王冰所说：‘凡所加字，皆朱书其文，使古今必分，字不杂糅。’（郭按：王之朱书，不仅限于加字一项，即错简等亦朱书。见《六节藏象论》王注）假如现在仍有朱书墨字的本子流传，那么问题就不大了。致憾是，不仅这种朱书墨字的本子失传，并且后人还利用王注‘朱书’之例，又在王冰注里作了朱书的伪语，混淆其中，分析辨别，真是困难极了。”

 

　　研究力图全面求实

 

　　郭霭春在整理《素问》时不是盲目地因循古人之注，而是扎扎实实地进行了辨真别假，裨补其疏的工作，并重点研究了王冰次注《素问》的以下问题。

 

　　时代背景

 

　　王冰次注《素问》的年代，其序曰“时大唐宝应元年岁次壬寅”。考宝应元年，即公元762年。序中并称：“历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。”从宝应元年上溯12年，可知其注释《素问》为公元750年~762年。公元618年，李渊、李世民父子夺取了农民起义的胜利果实，建立了大唐帝国。李氏王朝崇奉道教，致使道家成为当时的正统派。

 

　　为了适应社会发展的需要，唐帝国于武德七年（624），在太医署设立医学教育机构，分科教授医学。遂使唐代医学在魏晋的基础上，又有了较大的发展。如孙思邈的《备急千金要方》、孟诜的《食疗本草》、王焘的《外台秘要》及唐朝组织编修的《新修本草》等，均是这一时期的著作。故王氏次注《素问》既是时代的产物，也是医学发展的必然结果。

 

　　次注方法

 

　　历史上对王冰次注《素问》曾有不同评价，褒贬兼有。赞誉者称其：“依经注解，理入化机，发明奥理，羽翼圣经。”批评者谓其：“随句解释，逢疑则默，章节不分，前后混淆。”如此泛泛之词，很难说清王注之功过所在。

 

　　郭霭春认为，王冰为编注《素问》曾“精勤博访”，确实下了一番工夫。并把王氏《素问》次注的方法归纳为4个主要方面：

 

　　一是原文凡加字误简，皆朱书其文，凡“篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义”。如：卷二《阴阳应象大论》：“阳之气，以天地之疾风名之。”王注云：“旧经无‘名之’二字，寻前类例故加之。”为“使今古必分，字不杂糅”，凡加字处皆朱书之。这从王序、王注中可以得到证实，致憾的是，这种朱书墨字的本子早已失传。

 

　　二是移补原文。王序曰：凡“简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。”如：卷十一《腹中论》：“帝曰，人有身体髀股胻皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁。”王注云：“此二十六字错简在《奇病论》中，若不有此二十六字，则下文无据也。”

 

　　三是分合篇目。王序曰：凡“篇论吞并，义不相涉，阙漏名目者，区分事类，别目以冠篇首。”如：《刺齐论》与《刺要论》原为一目（据《新校正》云，为《刺齐论》），经王氏编次，分为两篇。王序又曰：凡“错简碎文，前后重迭者，详其指趣，削其繁杂，以存其要。”如：卷八《离合真邪论》在全元起本别立《经合论》与《真邪论》两篇，而文字相同（据《新校正》语）。经王氏重新编次，削去《经合论》，都为一目。

 

　　四是注释条例绵密，义蕴宏深，不但称善于医籍注解之中，而且对我国古代通用的训诂书籍之影响也很大，如《通雅》、《说文解字注》、《尔雅义疏》、《广雅疏证》等，也时常引用《素问》王注的例证疏证辞义。

 

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