生病之因在于“过用”

中国中医药报

　　《黄帝内经》中有“春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”提出了一个疾病来源的重要理念。所谓“过用”，就是指超越常度。这就是要求我们在生活中，从外在六气、生活起居，到内在七情，都需防止过用。

　　生活起居不“过用”，《黄帝内经》中早有原则：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是渭五劳所伤。” 应成为对今人的警示。  

　　外感六气不“过用”，是指正常情况下，机体通过自身的调节，对六气有一定的适应能力，一般不会发病。当人体正气不足，抵抗力下降，或当气候变化异常，超过了一定限度，如六气的太过或不及，非其时而有其气（如春天应温而反寒，秋天应凉而反热等），以及气候变化过于急骤（如急骤冷、暴热等），机体不能适应，便导致疾病的发生。

　　但笔者以为，生活起居、外感六气不“过用”只是外在，还需要调畅情志，内在七情不“过用”，方能保障“阴平阳秘”的健康平衡状态。

　　七情既属人体七种情志变化的表现，又是人体致病因素之一，是中医病因学的重要内容。由于情志因素可以使人致病，所以，传统中医非常重视“恬惔虚无”，“精神内守”。

　　如《素问·上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。……所以能年皆度百岁而动作不衰。”

　　同时，根据五志与五行的配属关系，用五行相克原理，可以纠正情志的偏颇，如《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肺，怒胜恐。”这是中医精神治疗的原则之一。又根据七情内伤首先影响气机和易致郁证的特点，治疗、调理情志，应以调气为先，理气开郁并结合思想开导为主，才能收到事半功倍的效果。

未完，全文链接：http://www.cntcmvideo.com/zgzyyb/html/2013-09/09/content_77456.htm